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  • 学佛无他唯求见性,欲求见性必须观心

    用不着照空,才是真正的禅法。此人叫大家每个细节都不忽略,这是“不起分别”吗?这不是着相吗?细品食味与淫乐,还要将食品经过咽、喉、肠、胃的情形体会出来,这是“当下即了”吗?既要念念不停留,又叫人将淫欲念发展...

    不详

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  • 试诠‘印顺法师的三宝观’

    印公则会直斥其非,如文殊法门中,烦恼是菩提、突出的言行、说法重胜义等,印公言[11]:  著重于烦恼是菩提,淫欲是菩提,五逆罪是菩提,而忽略于善心──信、惭、愧等是菩提,善业、福报是菩提,六度、四无量...

    海全法师

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  • 清代魏源居士无量寿经会译及净土文章

    穷苦痛。淫欲火烧。嗔忿火烧。贪盗火烧。邪伪火烧。愚痴火烧。是为五痛五烧。我今于此五浊恶世成佛。劝导众生。出五浊。离五痛。断五烧。说此易行难信之法。是为甚难。当知众生。或闻无量寿佛名号。悲悚信乐。深心...

    不详

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(3)

    根本,古德云:“爱不重不生娑婆。”佛说:“淫欲之罪能令众生,堕于地狱饿鬼受苦。若在畜牲,则受雀、鸽、鸳鸯等身。若在人中,妻不贞良,不得随意眷属”。如今感受此果报的人很多很多,所以世界上的离婚率也高得...

    不详

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(4)

    必不成。获得盗法罪,生时得恶死,死堕金刚狱,受诸无比苦,号嚎无出期。刺佛身出血,谤佛贪淫欲,杀死恒河佛,罪皆无过此。”  从文中可以看出,谤佛,杀死无数佛陀的罪过都没有无传承而修——盗法的罪业大,...

    不详

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  • 彰所知论

    处母胎中。从眼等生至三和合。未了别境位间五蕴。触者根境识三和合。未能了别苦乐之因。位间五蕴。受者。已了三受因差别相。婴儿之时至未起淫位间五蕴。爱者。即年盛时能了淫欲。未广追求位间五蕴。取者。为得种种上...

    八思巴

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  • 回鹘观音信仰考

    感兴趣的是经中对其神通的种种描写,如大火燃烧,不能伤身;大水漂没,浅处逢生;海风颠船,化险为夷;刀杖加身,段段自折;恶鬼恼人,不能加害;枷锁披身,断裂自损;富商行旅,安然无恙;淫欲过度,得离恶念;愚痴...

    杨富学

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  • 人生佛教的经言祖语(1)

    扶持,于其妻子昼夜不离;得一美味,不敢自噉,持与妻子,或偷父母所有财宝,私共妻子欢乐食噉;父母善言不肯随顺,妻子恶言信用无舍;或为妻子诃骂父母;或共亲族母女姊妹尊卑上下行于淫欲,无惭愧耻,如是众生……摄...

    不详

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  • 大乘佛教伦理与现代社会

    当令立愿,令我后不习淫欲,何况念欲与共会合”;“所言至诚,所说审谛,所行如语,不两舌,不增减,无失说,当行觉意,如所闻见说护于法,宁失身命,终不妄语”;“不乐酒,不尝酒,当安谛性,无卒暴,无愚不定,心意...

    杨曾文

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  • 缘起法泛谈(2)

      不随禅处。如是菩萨迹近妙觉,已得大自在,故不随诸禅处。常见诸佛,供事世尊。等觉菩萨,望佛则曰菩萨,望菩萨则曰佛。  持清净行,便生兜术天。兜术天是欲界第四天,故此天尚有淫欲。然此菩萨虽然...

    不详

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